暮江头风景如画。 姚 雁 摄

洲尾头（地貌环境有所改变）。 姚 雁 摄

刘朝玲

少年时就听说泸溪县内有“七头八景”。何为“八景”，早在上世纪六十年代读到《泸溪续修县志》后就基本弄清楚了。但何为“七头”却很久也没有全部了解。后来请教张时农、张世发等老先生，又查阅了一些相关资料，才知道“七头”所指及含义。

所谓“七头”是指泸溪老县城武溪镇周围由下至上七处带有“头”字的地名。有两种说法。第一种说法，指：岩龙头、暮江头、东门头、洲尾头、自生头、草坪头、寨家头。第二种说法，指：岩龙头、暮江头、寨家头、高家头、三门头、草坪头、自生头。这些“头”，除系地名外，还有一定的人文和风光含义。但从县内所能找到的一切相关史料看，清代以前都没有“七头”这一提法的记载，只有分别单个介绍这些地名及人文故事的记载，且散见于各处。有些“头”没有任何介绍资料，现在连地名也无从查考，如高家头，三门头等，历代也没有关于“七头”的题咏。因此，我认为“七头”的概括提法应晚于“八景”(“八景”缘起明初，有《八景记》，从明至当代历代都有标明八景的题咏。详见稍后推出的《泸溪八景缘起、变更及题咏》一文)，很可能是清代以后的文人归纳出来，以与“八景”对应配套。“七头”虽与“八景”并列齐名，但“七头”的人文含义和风光景物，远不及“八景”丰富、著名。

不管怎样，“七头”毕竟是泸溪历史上形成的人文风景点，而且在群众中流传已有很长的历史，至今人们讲到“八景”就要和“七头”联在一起，称之“七头八景”。因此，了解“七头”也是了解泸溪的历史。现按第一种说法的“七头”简介一下。

岩龙头

岩龙头，位于泸溪老县城武溪镇北面约一公里许的沅水与白土溪汇合处。白土溪自北面的军亭界与峰子岩之间流出，溪的西岸从军亭界而下是连绵不断的岩山，沿途还有大小岩屋。这岩山像一条巨龙一直倾斜延伸到沅水江边。从远处看，似乎这条岩龙要将头伸进沅江中去饮水。所以，人们把这里取名“岩龙头。”

岩龙头背靠青山，面向碧水，不远处便是街市。沅水自南来，北流至此，因岩龙头，香炉峰等岩石丘岗的阻塞，无法北进，于是折而向东，沅水在这里形成一大回流。水势从岩龙头倒流南返至楠木洲尾（即老县城东北端）受到上游沅武二水拦击，再回旋北下，往复循环，蔚为奇观。岩龙头是个好地方，相传古时候就有人在这里安家，是一处古代村落。人们在此耕作、渔猎，日出而作，日落而息，很是悠然自得。如今，岩龙头已是街市，人们不再耕作、渔猎，而是经商务工。

暮江头

暮江头，位于泸溪老县城武溪镇小北门外。原为村寨，新中国成立后在此建州船舶厂。这里地处三台山东南麓，沅水从村湾前经过，对面是权山，北面是回水巷下湾，南面是县城街市。有山有水，风光优美。据《泸溪县志》载：村北杨刘溪，相传昔有杨、刘二贤隐居在此，故名。溪上有石桥，隋末初析泸溪县时，在这一带建县治，唐天宝元年(公元742年)设置辰州卢溪郡后，县治迁洗溪，郡治军事设于此。溪的下段名周仕溪，注入沅江。溪口一带叫下湾市，相传为泸溪古县城的一处码头。唐时设水驿于此。张时农老先生作有《暮江头记》一篇，记载暮江头一带的风光美景。如今，薯江头亦是街市，有商店、码头，热闹异常。

东门头

东门头，即老县城新东门码头，位于武溪镇东北端沅武两水汇合口。据《泸溪续修县志》记载:泸溪古县治，原有老东门（在原县运输社和县药材公司旁边），清道光时知县翟浩封闭，另建新东门（在原县公安局旁边），新东门门额题“三楚雄关”。门楼有二层，上层叫小岳阳楼，供祀吕祖。县人杨光铨常在楼上读书，题有一匾曰:“观空”。次层供祀诸神。民国二十三年(公元1934 年)被毁。新东门西南边是城隍庙，武官衙门，东仓，北边是万寿宫等建筑，互相衬托，颇为壮观。新东门面向大江，门外是下江码头。枯水季节，码头下面是一大片鹅卵石江滩。由此渡江，左边对岸是权山，中间对岸是洲尾头，右边对岸是江南村。这里是观江景的好去处，可观双江汇流，可观武水拖兰，可观权山回澜。如今，五强溪大坝截流，淹没了整个楠木洲老县城建筑，东门头风光已不复存在。

洲尾头

洲尾头在五里洲尾，即洲尾码头。五里洲旧称武口洲，在沅武二水交汇处，是县内水道中的一大洲。因洲南北长2.5 公里，故名五里洲。据《泸溪县志》载，南宋绍兴年间，江西安福县王庭珪被流放辰州，寓居泸溪，城中文人多从其游，县令为其建东州书院授徒。遗址在今五里洲尾至杨家村一带，洲尾头是“武水拖兰”分流处，也是“武溪春水”观澜处。如今原洲尾码头已被库水淹没，不复存在。

自生头

自生头，在原上堡乡车站村九甲杨附近的武水江边。这里古时有一处自生码头，即岩蹬从江边一蹬一蹬往上自然天成一处码头。码头两旁绿树成荫，风光秀丽，居住在那里的人都从这码头上下，去武溪内取水、洗菜、洗衣、洗澡，很是方便。据张时农老先生回忆，他过去曾与友人结伴到九甲杨郊游，见到过自生头的遗迹。后来由于水道改造，农田基本建设等，自生码头便被完全毁坏了。

草坪头

草坪头，位于泸溪古县城最西端。按《泸溪续修县志》绘制的“泸溪县城治略图”所标位置，草坪头在县治西端尽头——西门外。这里是一个城郊小村寨，小村寨南面是一块大草坪，连接武水下河码头——大岩口码头；北面是接脉堤，连接三台山(即催龙山、虎头山)麓。

何为接脉堤？说起来还有点来历。

据《泸溪县志》记载，宋时，武溪是从今武水新大桥北端桥头(原县植物油厂)，分流为二注入沅水，中间形成一大洲。因楠木甚多，故名楠木洲。南宋绍兴九年(公元 1139年)县治从洗溪复迁卢江口，在楠木洲建治所。堪舆家说，县治的龙脉从城后的虎头山来。但此脉下到山麓被武水北支阻隔，无法到达楠木洲县治。于是就在草坪头与虎头山南麓之间筑起一道堤坝，将武水北支切断，把龙脉从虎头山麓接到楠木洲县治，因而这堤就叫接脉堤。自此，武水尽从县城南面注入沅江。此堤，南宋德祐元年(公元1273年)建成，清康熙六十一年(公元1723年)重修。知县王光夔在泸任职十六年，撰有《重修接脉堤碑记》。从宋时起到老城搬迁前，接脉堤一直是县城通往西北郊一条大路。在接脉堤不远处还修有接龙桥，也是用于接催龙山的龙脉。

小村因在城西头草坪边，还有码头相连而得名草坪头。久而久之，人们将小村寨和下河码头都称作草码头，草坪头则因修接脉堤而提高了知名度。如今因库水淹没，草坪头已不复存在。

寨家头

寨家头，即虎头寨，为泸溪八景之一。据《泸溪县志》载:元末兵燹，县人杨天挽立寨于县城背后的山头保护居民。因这山名虎头山，故称这寨为虎头寨或寨家头。寨家头是县城边山峰的最高处，站在那里极目远望，山城水道，田舍村落，尽收眼底。总制官徐镕在石头上题字云“何年筑就虎头城，不费官司钱一文。”如今，寨家头归属军亭界林场。