十八洞村。

□张川（吉首大学）

山里的野生板栗很小，却十分甘甜。山村距离都市很远，但人们的思想也能走在前端。

前段时间，我收到了十八洞村隆春涛小哥送来的一袋板栗。我们之间的羁绊还要追溯到2023年暑假。近年来，为积极响应国家乡村振兴战略号召，吉首大学每年都会组织师生参加“三下乡”社会实践活动，于是我们一行人就来到了十八洞村支教。十八洞村村民们有时会将自家菜园的菜拿到市场上售卖，隆春涛小哥会帮我们联系村民、采买蔬菜，他和他父亲不善言辞，但都非常朴实善良，舍得付出。支教时间虽然不长，但和村民们一起生活，切身感受周围的一切，令我感慨颇深。或者更为准确地说，在十八洞村支教，获得感最多的是来自外面的“我们”。在这片土地，你可以看到生产力质的跃迁，就像诸多文章所分析的那样。与之对应的，是思想的力量。可以说，从十八洞村的思想得以窥见当代中国思想，也可在世界图景中看到中国思想的影响力。

一

我们决定回去看看，这也是一次“探亲访友”之旅。当我们再次踏进村寨，看到村民新房主梁上大红的对联在阳光下格外鲜艳，小学里的读书声也依旧稚嫩动听，在隆春涛家围坐一起烤火时，大家回忆旧日趣事更是笑声不断。尽管之前也有很多描述十八洞巨变的文章，但在这样的亲身实践中，这种变化是真实地呈现在日常生活场景之中，呈现在具体的人物、事件、关系、饮食起居的场景之中。

十八洞村的巨变，是新时代中国农村发展的缩影。从贫困到小康，从闭塞到开放，我们见证了这一历史性的跨越。这份来之不易的胜利饱含了太多难以言喻的艰难困苦，其中艰苦或有莽莽武陵山脉石堆遍布的崎岖山路，或有阡陌纵横的山村里为数众多的贫困人口，诸有此类，我们不敢相信如今的十八洞村会是过去那样地瘠民贫、颠连穷困。这一切的改变都要追溯到2013年11月3日。十多年过去，“沧海”成桑田，无数奋斗者在党的指引下用辛勤的双手将荒山野岭开垦成一片片良田沃壤，种满了安居乐业、欣欣向荣。就像隆春涛小哥一家，日子越过越红火，这其中既有好政策的支持，又有自主思想上的积极推动。

二

所谓思想，就是去想他人、社会、国家和世界。思想能够有效地分析生活，无论哲学所讨论的问题多么深刻，都应在生活语境中寻找意义。十八洞村的村民们也用他们的思想向世界展现了他们的生活意义。

在世界不断走向极化的时代，还有没有人在乎一袋板栗？哲学深邃，但也难出情理生活。尤其是，经历过贫困的人们，我们可以说，苦难更能激发出思想。换言之，一个因超越普通群体而天然地必须比普通群体承受更多、更大艰辛的人群，他们没有以纯然弱者的潜意识理直气壮地接受一切善意帮助，在面对国家、社会和公众的帮助时，他们因自身思想的不断升级和新的获知，感恩并努力回馈着每一份大山外的关爱与支持。

一家好不叫好，大家好才是好！如今，十八洞村与周边的张刀、双龙、排碧、板栗、马鞍、毛坪、红英7个村寨联手，共同打造“十八洞片区”乡村振兴示范区。

我们常用思想先进来评价一个人的优秀，何为先进？在个人层面，自身思想先进性的不断提升才能更好地审视自己，从而实现自我追求和生命价值的最大化。在社会层面，推行先进思想的理念，既能助力精神文明建设，也能提升经济、科技和文化的发展能力，从而推动社会进步。

十八洞村的脱贫实践是中国摆脱绝对贫困的一个缩影，十八洞村迈向振兴的步伐让世界看到了中国乡村振兴的壮丽图景。这些年，许多国家和地区的参访团来湘西考察学习减贫经验和振兴密码。十八洞村村民送出的板栗甜了志愿者的心，而中国送出的“板栗”，甜的是世界。

从典型到示范，我们既感喟于政策的扶持，也看到了村民思想的助力。从乡村实践看中国实践，从乡村思想看中国思想，从乡村发展看中国发展，十八洞村给出了一份满意的答卷。

此刻，阳光明媚，十八洞村，在思想之道中继续生长。